福花东隅 (East Fuyong Garden)

我们总是缺乏勇气。

在困难面前退缩, 在机遇面前犹豫, 在压力面前屈服。所以, 世界有许多理由对我们失去信心。

过去的日子, 我们总是顾虑重重, 总是小心翼翼, 总是无法把握。该说的话不敢说, 想做的事没去做。犹豫不决令我们失去多少机会。经验使我们变得如此世故、含糊甚至虚伪, 不知不觉就失去了真实而完整的自我。而我们还以为自己趋之成熟!

我们几乎纯粹地在他人的眼睛里活着, 在舆论里活着, 在看不见边缘的影子里活着, 不敢有自己的思想和意志, 不敢表现与众不同的自我。当这一切的一切无法摆脱的时候, 我们就成了一种机械的生物。我们正在渐渐丧失作为独立的人的勇气。我们的人格尊严就要荡然无存。

那么, 鼓起我们的勇气罢。推开封闭得太紧的窗户。外面的世界尘土飞扬, 而我们依然感觉到这种流动的空气多么宝贵! 在心灵的一隅, 我们第一次有了一种超脱的愉悦, 一种莫名的感激和一种飞翔的欲望。很久很久了, 我们痛苦地渴望的不就是这个吗?

其实我们早已别无选择。不如鼓起勇气作一次冒险。一次冒险比一万次犹豫、无可奈何和绝望都要壮烈。相信谁也无法阻挠我们, 相信世界就是因我们而存在的。

这或许就是最后一次了。我们还有什么理由不倍加珍惜并且从容而理智地把握呢?

鼓起勇气承认我们曾经总是不能痛痛快快地表现自己, 但我们不是永远的懦夫! 承认我们曾经一次又一次失败过。相信我们的力量和智慧最终会征服失败, 获得成功!

鼓起勇气! 鼓起勇气就意味着胜利。纵然面对深渊和不可抗拒的死亡。鼓起我们的勇气! 鼓起勇气, 轻轻松松地做人, 潇潇洒洒地生活, 哪怕是瞬间, 瞬间也就成了永恒。

鼓起我们的勇气。在一条廊无人迹的路上, 不要惧怕四顾茫然, 甚至四面楚歌, 宁愿就这样英勇无比地例下去。例下去就是一条好汉, 例下去就是一次涅盘, 例下去就是一块将要永远站立的丰碑!

     毕竟, 在这个世界上, 我们终于有了一次可以作为独立的人而存在了! 终于有了自己的行为准则, 终于可以按照自己的意志去选择生存方式, 去维护人格、发展个性!

     鼓起我们的勇气罢。从一个新的高度开始我们辉煌灿烂的人生!

     (作者: 卢光远)

　　数论中有许多题材使人沉湎其中，往往乐而忘返。所以，这门学科自古以来，就吸引着人们去探索。
　　通俗性与公证性是数论的两大特点。这就是说，有些题目，虽然其推证方法与导出过程极其复杂深奥，可是它的结果却是人人都能理解、都能欣赏、都能鉴别的。这就像磁铁一样，有一种无形的吸引力，把越来越多的业余爱好者吸引了过去。
　　现在请看两组自然数，每组各有三个数，每个都是六位数字。把这两组数分别相加，就会发现它们的和是完全相等的，即：
　　123789+561945+642864=242868+323787+761943
　　这样的性质，自然算不上什么稀罕。可是，要知道它们各自的平方之和也是相等的，那就是说：
　　123789²+561945²+642864²=242868²+323787²+761943²
　　如果不信，请算一算吧!  算过以后，你也许会伸伸舌头，说一声：“妙啊!”
　　且慢，真正的妙事还在后头呢!  请把每个数的最左边一位数字都抹掉，你会发现，对剩下的数来说，上述的奇妙关系仍然成立，即：
　　23789+61945+42864=42868+23787+61943
　　23789²+61945²+42864²=42868²+23787²+61943²
　　事情真怪。让我们再抹掉每个数最左边的一位数字试试看吧!  通过计算，上述性质依然保存着：
　　3789+1945+2864=2868+3787+1943
　　3789²+1945²+2864²=2868²+3787²+1943²
　　现在，我们索性一不做、二不休，继续干下去了。我们发现，尽管每次抹掉最左边的一位数字，可是这种奇妙的性质总是被原封不动地保存了下来：
　　789+945+864=868+787+943
　　789²+945²+864²=868²+787²+943²
　　89+45+64=68+87+43
　　89²+45²+64²=68²+87²+43²
　　直到最后只剩下个位数，这一性质依旧巍然不动：
　　9+5+4=8+7+3
　　9²+5²+4²=8²+7²+3²
　　这就像“金蝉脱壳”一般，脱到最后一层，金蝉却还是货真价实的金蝉，其个性可谓至死不变矣。
　　现在我们还是从原来的两组数出发，可是这一次却“反其道而行之”，即把两组数的数字逐个逐个地从右边抹掉。
　　经过这样的剧烈变动，这种性质总不见得保持下来了吧? 可是，与人们预料的相反，这种性质居然还是保存了下来：
　　12378+56194+64286=24286+32378+76194
　　12378²+561948²+64286²=24286²+32378²+76194²
　　……
　　直到最后抹得只剩下个位数时也是如此：
　　1+5+6=2+3+7
　　1²+5²+6²=2²+3²+7²
　　这类问题在数论上叫做“等幂和问题”，在国内外，它一直吸引着大批爱好者，但至今仍未能彻底解决。

  　作者：谈祥柏

　　自从多年前成立就骏业宏发、蒸蒸日上的公司，今年的盈余竟大幅滑落。

　　这绝不能怪员工，因为大家为公司拼命的情况，丝毫不比往年差，甚至可以说，由于人人意识到经济的不景气，干得比以前更卖力。

　　这也就愈发加重了董事长心头的负担，因为马上要过年，照往例，年终奖金最少加发两个月，多的时候，甚至再加倍。

　　今年可惨了，算来算去，顶多只能给一个月的奖金。

　　“让多年来已被惯坏了员工知道，士气真不知要怎样滑落！”

　　董事长忧心地对总经理说：“许多员工都以为最少加两个月，恐怕飞机票、新家具都订好了，只等拿奖金就出去度假或付账单呢！”

　　总经理也愁眉苦脸了：

　　“好像给孩子糖吃，每次都抓一大把，现在突然改成两颗，小孩一定会吵。”

　　“对了！”董事长突然触动灵机：“你倒使我想起小时候到店里买糖，总喜欢找同一个店员，因为别的店员都先抓一大把，拿去称，再一颗颗往回扣。那个比较可爱的店员，则每次都抓不足重量，然后一颗颗往上加，说实在话，最后拿到的糖没什么差异。但我就是喜欢后者。”

　　没过两天，公司突然传来小道消息——

　　“由于营业不佳，年底要裁员。”

　　顿时人心惶惶了。每个人都在猜，会不会是自己。最基层的员工想：“一定由下面杀起。”上面的主管则想：“我的薪水最高，只怕从我开刀！”

　　但是，跟着总经理就做了宣布：

　　“公司虽然艰苦，但大家同一条船，再怎么危险，也不愿牺牲共患难的同事，只是年终奖金，绝不可能发了。“

　　听说不裁员，人人都放下心上的一块大石头，那不致卷铺盖的窃喜，早压过了没有年终奖金的失落。

　　眼看除夕将至，人人都做了过个究年的打算，彼此约好拜年不送礼，以共度艰难。

　　突然，董事长召集各单位主管紧急会议。

　　看主管们匆匆上楼，员工们面面相觑，心里都有点七上八下：“难道又变卦？”

　　是变了卦！

　　没几分钟，主管纷纷冲进自己的单位，兴奋地高喊着：

　　“有了！有了！还是有年终奖金，整整一个月，马上发下来，让大家过个好年！”

　　整个公司大楼，爆发出一片欢呼，连坐在顶楼的董事，都感觉到了地板的震动… …

　　作者：刘墉

　　以前被人问到“爱情、事业、家庭、朋友，你会怎样排列？哪一样在你心中最重要？”这一类问题时，我会很认真地想，我会把什么排在第一位。现在，再听到这一类问题，只觉得没意思。

　　根本没有必要去排列先后次序。

　　有人把爱情排在第一位，当他没有爱情的时候，他才发觉，原来爱情不是那么重要，事业更重要。

　　有人把事业排在第一位，把家庭排在最后。可是，当他在事业高峰的时候，他却觉得孤独。宁愿用一切换回与家人相处的时光。

　　爱情、事业、家庭、朋友、理想、抱负、原则、尊严，每一样都重要，不可能独立地存在，把它们按重要程度排列起来，只是自欺欺人。

　　生命是一张拼图，你能说哪一块最重要吗？每一块都重要，都不能缺少。你砌好一张二千块的拼图，最后竟然发现缺了一块，那一块是最重要的吗？也不是。那一块只是最大的遗憾。

　　人生总有些遗憾吧？时日过去，也就无法弥补，我们都有一张不完整的拼图，但我们也只能尽量拼出一张看似完美的拼图。不要再问哪一块最重要，最重要是你把图拼出来。 

从前有个书生, 屡试不第。适逢开科, 书生欲往应试。行前晚上, 书生做了三个怪梦, 大惑, 不知功名是否有望, 特去找善于圆梦的岳母解说。登门, 适岳母外出, 姨妹接待说:“小妹亦能圆梦, 姐夫但说无妨。有些难解之梦, 母亲还来求我呢!”

书生犹豫片刻, 说:“我的第一个梦, 是梦见我家墙头上孤零零地长了一棵草。”

姨妹:“这是说你没有根基。”

书生:“第二个梦, 是梦见我戴着斗笠打伞。”

姨妹:“这是说你多此一举。”

书生听了很扫兴。姨妹又问:“第三个梦呢?”

书生便说:“恐有冒犯, 不说罢了。”

姨妹:“自家人面前, 不必拘礼。”

书生:“第三个梦, 是梦见我和你背靠背睡在床上。”

姨妹瞪了书生一眼道:“那是说你这辈子休想!”

书生听罢甚为懊恼, 看来今生功名无望, 悒悒而归。

行至半道, 恰逢岳母, 遂告之。岳母闻言大喜, 连说好兆。书生不解, 岳母回答说:“第一个梦, 墙头上孤零零地长了一棵草, 是说你高人一等。第二个梦, 戴着斗笠打伞, 是说你官(冠)上加官(冠)。”

书生眉头渐展, 急忙问:“那第三个梦又作何解释?”

岳母:“那是说你终有翻身的时候。”

书生听了, 喜上眉梢, 立即收拾行李进京应试。

看来, 圆梦之说在人不在梦, 世间万事皆在人为。

(作者: 谷灵)

(A Message to Garcia)

　　在一切有关古巴的事物中,有一个人最让我忘不了。  

　　当美西战争爆发后,美国必须跟西班牙的反抗军首领取得联系。加西亚在古巴丛林的山里 - 没有人知道确切的地点,所以无法写信或打电话给他。美国总统必须尽快地获得他的合作。

　　怎么办呢?

　　有人对总统说: “有一个叫罗文的人,有办法找到加西亚,也只有他才找得到。“

　　他们把罗文找来,交给他一封写给加西亚的信。至于那个名叫罗文的人如何拿了信,把它装进一个油布制的袋子里,封好,吊在胸口,划着一艘小船,四天之后的一个夜里在古巴上岸,消逝于丛林中,接着在三个星期之后,从古巴岛的那一边出来,已徒步走过一个危机四伏的国家,把那封信交给了加西亚 - 这些细节都不是我想说明的。我要强调的是: 麦金利总统把一封写给加西亚的信交给了罗文,而罗文接过信之后,并没有问: “他在什么地方? “

　　象他这种人,我们应该为他塑造不朽的雕像,放在每一所大学里。年轻人所需要的不是学习书本上的知识,也不是聆听他人的种种指导,而是要加强一种敬业精神,对于上级的托付,立即采取行动,全心全意去完成任务 - “把信带给加西亚“。

　　加西亚将军已不在人间,但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者,有时候都会因为一般人的被动 - 无法或不愿专心去做一件事 - 而大吃一惊,懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度,似乎已经变成常态;除非苦心婆口、威迫利诱叫属下帮忙,或者除非奇迹出现 - 上帝派一名助手给他 - 没有人能把事情办成。

　　不信的话,我们来做个试验: 您此刻坐在办公室里 - 周围有六名职员。把其中一个叫来,对他说: “请帮我查一查百科全书,把哥立奇的生平做成一篇摘录。“

　　那个职员会静静地说: “好的,先生“,然后就去执行。

　　我敢说他绝不会。他反而会满脸狐疑地提出一个或数个下列的问题:

　　“他是谁呀? “

　　“哪套百科全书? “

　　“百科全书放在哪儿? “

　　“这是我的工作吗? “

　　“你不是指俾斯麦吧? “

　　“为什么不叫查里去做呢? “

　　“他是过世的人吗? “

　　“急不急? “

　　“我是否把书拿来,由你自己来查? “

　　“你为什么要查他? “

　　我敢以十比一的赌注跟你打赌,在你回答了他所提出的问题、解释了怎么样去查那个资料,以及你为什么要查的理由之后,那个职员会走开,去找另一个职员帮他查哥立奇的资料,然后又回来对你说,根本查不到这个人。当然,我这个打赌可能会输,但根据概率,我还是会赢的。真的,如果你是个聪明人,你就不会对你的助手解释,你会满面笑容地说: “算啦“,然后自己去查。这种被动的行为,这种道德的思行,这种心灵的脆弱,这种姑息的作风 - 往往把这个社会带到三个和尚没水喝的危险境界。如果人们都不能为了自己而自动自发,你又怎么能期待他们为别人采取行动呢?

　　你登广告征求一名速记员,而应征者中,十之八九不会拼也不会写 - 他们甚至不认为这些是必要条件。这种人能写出一封给加西亚的信吗?

　　在一家大公司里,总经理对我说: “你看那个簿记员。“

　　“我看到了,他怎么样? “

　　“他是个不错的会计,不过如果我派他到城里去办个小差事,他可能把任务完成,但也可能就在途中走进一家酒吧,而当他到了市区,可能根本忘了他的差事。“

　　这种人你能派他送信给加西亚吗?

　　近来我们听到许多人为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人“以及为“那些为求温饱而工作的无家可归人士“表示出同情,同时又把那些雇主骂得体无完肤。但从没有人提到,有些老板一直到老,都无法使有些不求上进的懒虫做点正经的工作;也没有人提到,有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。在每个商店和工厂,都有一个持续的整顿过程。

　　公司负责人经常地送走那些显然无法对公司有所贡献的员工,同时也吸引新的员工进来。不论业务怎么忙碌,这种整顿一直在进行着。只有当景气不佳,就业机会不多的时候,整顿才会被摒弃在就业的大门之外。只有最能干的人,才会被留下来。为了自己的利益,使得每个老板只保留那些最佳的职员 - 那些能够把信带给加西亚的人。

　　我认识一个极为聪明的人,他没有自己的创业能力,而对别人来说也没有一丝一毫的价值,因为他老是疯狂地怀疑他的雇主在压榨或存心压迫他。他无法下命令,也不敢接受命令。如果你要他带封信给加西亚,他极可能说: “你自己带去吧! “

　　当然,我知道象他这种道德不健全的人,并不会比一个四肢健全的人更值得同情;但是,我们也应该去同情那些努力去从事一项大企业的人,他们不会因为下班铃声而放下工作。他们因为努力去使那些漠不关心、偷懒被动、没有良心的员工不离谱太多而日增白发。如果没有这份努力和心血,那些员工将挨饿和无家可归。

　　我是否说得太严重了? 也许是吧。不过,当整个世界变成贫民窟, 我要为成功者说几句同情的话 - 在成功机会极小之下,他引导,导致别人的力量终于获得了成功;但他从成功中所得到的是一片空虚,除了食物之外,就是一片空无。我曾经是为了三餐而替人工作的人,也曾经当过老板,我知道这两方面的种种。贫穷是不好的;贫穷是不值得推介的;并非所有的老板都是贪婪者、专横者,就象并非所有的人都是善良者。

　　我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都努力工作的人;我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人 - 静静地把信拿去,不会提出任何愚笨的问题,也不会存心随手把信丢进水沟里,而是不顾一切地把信送到 - 这种人永远不会被“解雇“,也永远不必为了要求加薪而罢工。文明,就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物,他都会获得。他在每个城市、村庄、乡镇 - 每个办公室、公司、商店、工厂都会受到欢迎。世界上急需这种人才,这种能够把信带给加西亚的人。

    (作者: 矣尔伯特•哈伯特)

英语原文 (The Original): A Message to Garcia

在人类活动的每一个领域, 得了第一的人必须长期生活在世人公正无私的裁判之中。无论是一个人还是一个产品, 当他被授予了先进称号后, 赶超和妒忌便会接踵而至。在艺术界、文学界、音乐界和工业界, 酬劳与惩罚总是一样的。报酬就是得到公认; 而惩罚则是遭到反对和疯狂的诋毁。当一个人的工作得到世人的一致公认时, 他也同时成了个别妒忌者攻击的目标。假如他的工作很平庸, 就没有什么人去理会他; 如果他有了杰作, 那就有人喋喋不休地议论他; 嫉妒不会伸出带叉的舌头去诽谤一个只有平庸之才的画家。无论是写作、画画, 还是演戏、唱歌或从事制造业, 只要你的作品没有打上杰出的印记, 就不会有人力图赶超你、诽谤你。在一项重大成果或一部佳作完成之后的很长一段时间里, 失望和嫉妒的人仍会继续叫喊:“那是不可能的”。外界人早已将惠斯勒称颂为最伟大的艺术大师之后, 艺术领域中仍然流言纷纷, 将他说成是江湖骗子; 当人们成群结队到音乐殿堂向佤格纳顶礼膜拜时, 一小撮被他废黜或顶替的人却气势汹汹地叫嚷:“他根本就不是音乐家”; 当众人涌向河边观看轮船航行之时, 少数人仍坚持说富尔顿决不可能造成轮船。杰出人物遭到非议, 就因为他是杰出者, 你要力图赶上他, 只能再次证明他是出色的; 由于未能赶上或超过他, 那些人就没法贬低和损害他 - 但只能又一次证实他所努力想取代的事物的优异性。

这一切都没有什么新鲜, 如同世界和人类的感情 - 嫉妒、恐惧、贪婪、野心以及赶超的欲望 - 一样, 历来就是如此, 一切都徒劳无益。如果杰出人物确实有其先进之处, 他终究是一个杰出者。杰出的诗人、着名的画家、优秀的工作者, 每个人都遭到攻击, 但每个人最终都会拥有荣誉。不论反对的叫喊声多响, 美好的或伟大的, 总会流传于世, 该存在的总是存在的。